我不知道现在的教科书是怎么评价元朝的.但我读书的时候,对元朝的评价的确如楼主说的,对大屠杀是一笔带过,介绍的是元朝的强大,地域广阔,对于清朝,完全是中华大家庭的论调在描述.我也在疑问,我们如何看待元.清.我设想我们六十多年以前,如果被小日本吞并,视小日本的天皇为我们的皇帝,我们肯定不干,可是这样的统治持续了一段时间,小日本被我们同化了,迁都北京,日本的华族开始说地道的京腔,日本的小子开始背颂三字经,那么我们如何看待这样的中国呢?
记得家里有文革以前出的历史书,对清朝我们是批判的态度,明清战争是外族的入侵,是辛亥革命推翻的封建帝制,恢复是汉族统治.这个态度,在中国后来的教育中彻底改变了,不再提这些了,就象我们在读书的时候,老师教育我们不要用五胡乱华这种说法了,告诉我们岳飞不是国家的英雄,他只是民族的英雄,否则是会影响民族大团结的.老师说国民党民族政策的失败就是在于大汉族主义.我们现在谈的是中华一家亲.这就是我们原来了解的对待历史的态度.我想,这样的历史观有它的合理性,甚至是必要性.
我们认不认可元朝和清朝属于我们的国家.是我们的历史朝代还是外族统治的黑暗时期,或者说被占领时期.如果从目前的多民族中国的现实来说,蒙古族与满族都是我们国家民族大团结的重要组成部分,他们也理所当然认为自己就是中国人,我们也从没有把他们当作外国人.包括外蒙古,虽然他们现在一直不承认他们属于中华大家庭,但我们却一直认为他们应该是属于中国的.所以我现在还是认可元清是我们的朝代.
但是,有一点我们要强调,我们承认清朝是我们的朝代,不等于我们要为满清歌唱,不等于否认当年的屠杀.至于阎某人,完全是满清的代言人.关键是否定了正常的价值观,把当年的屠杀不以为耻,反以为荣,所以激起民愤.毕竟当年的满清是野蛮的入侵与杀戮.毕竟中国的历史倒退了几百年.由封建社会走向资本主义的萌芽倒退到半奴隶社会.虽有康乾盛世的回光反照,但走向的是更腐朽更无知的方向.为什么会出现阎这样的文人,还那么有市场,就是因为我们现在一味强调民族融合,忽视了历史的事实.这是现在主流历史观的缺失.
与楼主探讨的还有一个就是第一个与中原政权并立的少数民族政权的是不是辽?我想应该是东晋时期的五胡十六国吧.