LS的言重了,求只求需要的,有求亦为无求了;只要不求身外只物,便不会有欲。我们不求有求,亦不求无求,最佳为处于有无之间,也就无无求亦无有求了。
和尚是耕作的,只不过现在的和尚不耕作而已,更不修行了。试想,修行人耕作(或工作)只求生活,那他做的是是有求还是无求呢?是有为还是无为呢?你说他有求,他只求三餐的温饱,不求其他,他的生活可算无他求了吧,但他又确实求了。我们只能说他处于有无之间,非有亦非无,既然两者皆非,那么也就不用分有无了,这个也符合道家所说的中庸之道,佛道同理。
我们不能因这个社会的假象蒙蔽了自己的心,泥塑木胎的作用只是正心而已,心正则神宁。贴金粘银归根也是一个相,到你觉悟到诸相非相,则见如来!